Jonathan Edwards Pagina |
|
|
Reacties van harte welkom! dpvandendool@kliksafe.nl ![]() Voor niet-gelovigen
Theologische vragen Bijbelverklaring Scheppingsdagen 24 uur? ![]() Overige: Chiel-Jan van Hofwegen (Musicus) Het bureau van Jonathan Edwards
Hoofdingang van het Jonathan Edwards
College te Yale
Grafsteen van Jonathan Edwards |
Uit het leven van Jonathan Edwards - 1 East Windsor, half juli 1711 "Vader, mag ik met u mee?" Jonathan had een hooivork uit de schuur gehaald en keek vragend naar zijn vader. Dominee Edwards keek zijn zoon onderzoekend aan. "Heb je je Latijnse les al geleerd?" Lees verder Uit het leven van Jonathan Edwards (deel 2) ![]() Inhoud: Religious Affections Anno 2009 (NIEUW!) Jonathan Edwards voor nu! (Actuele vragen beantwoord) Hoe kunnen we het echte werk van Gods Geest herkennen...? `Zondaars in de handen van een toornend God` Artikelen over Jonathan Edwards "Geen geloof zonder gevoel" "Gevangen...!" Jonathan Edwards over de bijzondere gaven van de Heilige Geest Kennis van ellende gaat vóór verlossing Jonathan Edwards' Apologetics NIEUW! Het getuigenis van Yeonsoo Kim Alle werken van Jonathan Edwards online (Engels) Evangelicalen en Edwards Lezing over Jonathan Edwards (Ds. A. Baars) Opwekking, vroeger en nu (Ds. A. Baars) Edwards in de lijn van Luther De godsdienstige affecties Theologisch standaardwerk op website Van de redactie Het standaardwerk "The Religious Affections" werd in de 18e eeuw geschreven. De inhoud is echter nog zeer actueel. Jonathan Edwards laat ons in het boek zien dat er geen geloof is zonder bepaalde ervaringen en emoties. Tegelijkertijd wijst hij er ons met klem op dat er vele godsdienstige ervaringen zijn, die er geen bewijs van zijn dat iemand een kind van God is. Ook wijst hij op de tactiek van de duivel om het zicht op de ware godsdienst te vertroebelen. Zo zegt hij:"Door de valse godsdienst met de ware te vermengen, zonder dat deze onderscheiden worden, heeft de duivel in de loop der eeuwen, tot nu toe, zijn grootste voordeel behaald tegen de zaak en het koninkrijk van Christus." Het boek is in de 18e eeuw voor het laatst in zijn geheel vertaald onder de titel "De godsdienstige hartstochten". We zijn bezig met een nieuwe vertaling, maar dit is een enorme klus. Enkele gedeelten staan inmiddels op de website. Zie ook: Directions for judging of persons´ experiences. ´Geen geloof zonder gevoel´ Helaas is ze uitverkocht, deze beknopte bewerking van The Religious Affections. Uitgeverij Boekencentrum was echter zo vriendelijk toestemming te geven voor het publiceren van enkele gedeelten op deze website. Hiervoor onze hartelijke dank! Om het geheel van het boek niet uit het oog te verliezen, volgt hier de indeling die Edwards heeft gemaakt: 1. Het wezen van gevoelens en hun plaats in het christendom 2. Dingen die geen bewijs zijn dat onze gevoelens voortkomen uit een echte bekeringservaring 3. Kenmerken van echte geestelijke gevoelens We zullen enkele gedeelten uit het werk weergeven die het meest betrekking hebben op de gevaren van deze tijd.
Tijd is kostbaar! Door ds. Jonathan Edwards Hoofdstuk 1 - Waarom is de tijd kostbaar? 1. Eens komt de eeuwigheid. Hoe zal het dan met je zal zijn? Dat ligt eraan op welke manier je je tijd hebt besteed. Hoe kun je eigenlijk zeggen of iets kostbaar is of niet? Dan moet je kijken of iets belangrijk is. Als je iets erg belangrijk vindt, dan heb je er ook veel voor over. Dan is zoiets kostbaar voor je. Waarom is de tijd dan zo kostbaar? Omdat het aan je tijdsbesteding ligt, hoe het in de eeuwigheid met je zal zijn! Voor de alledaagse dingen geldt het al, dat je je tijd goed moet gebruiken. Vroeger gold dit nog veel sterker. Als je niet werkte, werd je arm. Andere mensen keken je dan scheef aan. En nog steeds is het zo, dat je er veel aan hebt als je je tijd goed gebruikt. Maar de tijd die we hebben, is nog veel belangrijker vanwege de eeuwigheid. Hoe het in de eeuwigheid met je zal zijn, heerlijk of juist vreselijk, hangt ervan af hoe je in dit leven je tijd hebt besteed! Daarom is de tijd dus zo kostbaar. Je eeuwige geluk hangt af van hoe je deze tijd gebruikt!! De christen-pelgrim "...en hebben beleden, dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren. Want die zulke dingen zeggen, betonen klaarlijk, dat zij een vaderland zoeken." Hebr. 11: 13b, 14 Inleiding De apostel Paulus laat hier zien hoe heerlijk de genade van het geloof is. Hij laat zien wat de uitwerking van het geloof was bij de heiligen van het Oude Testament. In het voorgaande deel van dit hoofdstuk heeft hij gesproken over Abel, Henoch, Noach, Abraham en Sara, Izaak en Jakob. Na het noemen van deze voorbeelden, merkt hij op dat "deze allen in het geloof zijn gestorven, de beloften niet verkregen hebbende, maar hebben dezelve van verre gezien, en geloofd, en omhelsd, en hebben beleden, dat zij gasten en vreemdelingen op de aarde waren." Enz. In deze woorden schijnt de apostel in het bijzonder de aandacht te vestigen op Abraham en Sara en hun verwanten, die met hen meekwamen uit Haran, en uit Ur der Chaldeeen, zoals blijkt in vers 15, waar de apostel zegt:"En indien zij aan dat vaderland gedacht hadden, van hetwelk zij uitgegaan waren, zij zouden tijd gehad hebben, om weder te keren." Lees verder Jonathan Edwards - Geloof en ervaring "Ik had (...) de grootste vreugde in de Heilige Schriften, meer dan in welk boek ook. Vaak als ik aan het lezen was, leek elk woord mijn hart te raken. Ik gevoelde overeenstemming tussen iets in mijn hart en deze zoete en krachtige woorden." Door ds. M.J. Kater Dit zijn enkele woorden uit de autobiografie ("Personal Narrative") van iemand die de HEERE door Zijn Geest de gave had geschonken van een geweldige denkkracht. Als ik u in een paar artikelen mag laten kennismaken met deze belangrijke theoloog uit de 18e eeuw, dan zal dat niet meer zijn dan even een glimp opvangen van deze God-geleerde. Want dat was hij, al zijn er onder zijn werken ook bij die behoren tot de grote filosofische werken in deze wereld. Naast een enkel moment uit zijn leven wil ik u graag enkele van zijn gedachten doorgeven over het altijd weer actuele onderwerp "geloof en ervaring". Naar mijn stellige overtuiging kunnen we daar aan het eind van de 20e eeuw onze winst mee doen. |